在表决时投下了放弃票。她直言，虽然有“重量级人物”游说她支撑该方案，但她以为该方案存在问题，终究挑选了放弃。

  她特别着重，自己并非对立“一男一女婚姻”，而是以为方案自身值得进一步审慎考量。

  关于何君尧议员说到的宏扬“一夫一妻”的中华民族优秀前史传统文明，叶刘淑仪质疑道：“一夫一妻不能说是咱们的传统”。

  为此，她向人工智能Deepseek问询：“一夫一妻制是否是我国传统婚姻制度？”

  她解释道，传统的我国婚姻制度一向是“一夫一妻多妾制”，“一夫一妻制”其实就是在20世纪初，随西方思维和法令的传入后才逐渐树立。

  而在香港，正式施行一夫一妻制是在1971年《婚姻制度改革法令》公布之时。因而，她以为在评论婚姻制度时，应当将这一前史背景归入考量。

  她也表明，自己坚决对立婚外情，直言“现在许多家庭都不是一夫一妻”，批评当时存在的某些 “插足者” 公开夸耀因情感联系而取得财富的行为，以为这些行为歪曲了婚姻和家庭的真实价值。

  而方案中说到的“防备和不良文明”，应该是这些第三者的行为。婚外情正属“不良文明”。

  在支撑同性平权方面，叶刘淑仪着重，虽然她对婚姻制度有保留定见，但她尊重法院对同性平权案的判定。

  她以为政府应当给予同与异相等的权益，保证香港作为法治社会能表现对每个个别的尊重。

  但是，若推进同性婚姻合法化，十分有或许对香港社会长期以来所构成的家庭道德和价值观形成冲击。

  他特别指出，当下社会上存在误解，以为“传统一男一女的婚姻制度不复存在”。

  他忧虑久而久之会呈现“两个爸爸” 或 “两个妈妈” 一起领养小朋友的状况，而这样的家庭形式或许会给下一代的生长教育发生不良影响。

  而选委界立法会议员江玉欢则指出，性少量集体在香港社会中客观存在，法令应防止过度标签化，在保证传统婚姻制度的前提下，为同性集体的根本权益供给保护，尊重每个个别的相等权力。

  香港社会对同性集体的容纳度一向很高。比方香港每年都会举行“香港”。

  这一活动自2008年开端举行，旨在倡议性别和性取向相等，呼吁消除对性少量集体的轻视，参加人数逐年添加。

  虽然同性婚姻在香港并未合法化，但同享有的许多权益和保证仍是远超许多国家和地区。

  例如，香港供认在海外注册的同性婚姻，而且同可以得到与异性婚姻相同的福利，包含受养人签证、兼并报税、公共房子和遗产承继等。

  一位香港永久居民与同在加拿大结婚后，以家庭名义请求公屋，相同遭到房委会回绝。

  香港终审法院经审理后作出判定，清晰了同在遗产承继和住宅请求等方面享有与异相等的权力。

  所以在昨日的立法会上，不少议员重复提及此类法院对同性婚姻相关案子的判定，以为港府的败诉会导致大众对婚姻制度的认知发生变化。

  对此，政制及内地业务局局长曾国卫回应称，特区政府将坚决保护“一夫一妻、一男一女”的婚姻制度。

  香港法例对此有清晰的规则，政府会依据社会制度、法令传统以及大众定见慎重考虑相关方针，但不会随意更改婚姻相关的法令结构。

  不过，未来如安在保护传统婚姻制度和容纳同之间找到平衡，仍然是港府面对的难题。

  愚蠢，集体是客观存在的。一味地保护男女婚姻只会形成更多的同妻，只会带来更多的苦楚